Example floating
Example floating
Sulteng

Abdul Mu’ti Ungkap Tiga Pemicu Perpecahan Bangsa, Egoisme hingga Perbedaan Pandangan

14
×

Abdul Mu’ti Ungkap Tiga Pemicu Perpecahan Bangsa, Egoisme hingga Perbedaan Pandangan

Share this article
Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah Abdul Mu’ti, di Tablig Akbar Semarak Tanwir dan Milad ke-114 Muhammadiyah di Masjid Raya Baitul Khairaat. Foto: Muhammadiyah.or.id
Example 468x60

Palu, Japrinews.id – Sekretaris Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah sekaligus Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (Mendikdasmen) RI, Abdul Mu’ti, mengingatkan adanya tiga faktor yang berpotensi memicu perpecahan bangsa. Ketiganya adalah ananiyah (egoisme), ashabiyah (fanatisme kelompok), dan khilafiyah (perbedaan pandangan yang tidak dikelola secara bijak).

Hal tersebut disampaikan Abdul Mu’ti saat mengisi Tabligh Akbar Semarak Tanwir dan Milad ke-114 Muhammadiyah bertema “Bersama Satukan Bangsa” di Masjid Raya Baitul Khairaat, Kota Palu, Sulawesi Tengah, Kamis 12/11/2026.

Dalam pemaparannya, Abdul Mu’ti menjelaskan bahwa perpecahan dapat bermula dari sikap seseorang yang terlalu mengedepankan kepentingan pribadi dan merasa paling benar dibandingkan orang lain.

“Perpecahan sering kali berawal dari sikap ananiyah, yaitu merasa benar sendiri, merasa paling hebat, dan mengukur segala sesuatu hanya untuk kepentingan diri sendiri,” ungkap Abdul Mu’ti.

Ia menyebut ananiyah sebagai salah satu bentuk akhlakul mazmumah atau perilaku tercela. Sikap egoisme tersebut dapat membuat seseorang menutup diri terhadap pendapat orang lain, merasa paling benar, hingga terjebak dalam kesombongan dan sifat takabur.

Untuk memperkuat penjelasannya, Abdul Mu’ti turut mengaitkan persoalan tersebut dengan pemikiran Daron Acemoglu dan James A. Robinson dalam buku Why Nations Fail. Buku itu mengulas bagaimana pemusatan kekuasaan dan sumber daya ekonomi pada kelompok tertentu dapat menciptakan ketimpangan serta melemahkan suatu bangsa.

Menurutnya, penguasaan kekuasaan dan ekonomi oleh segelintir pihak berpotensi memperlebar kesenjangan sosial hingga memunculkan konflik di tengah masyarakat. Karena itu, kedaulatan negara dan penegakan konstitusi harus menjadi landasan agar kepentingan bangsa tidak hanya dikendalikan oleh kelompok tertentu.

Faktor kedua yang disoroti adalah ashabiyah atau fanatisme kelompok. Abdul Mu’ti menjelaskan, sikap tersebut muncul ketika seseorang terlalu membanggakan kelompoknya hingga memandang rendah kelompok lain.

Ia mengibaratkan fanatisme kelompok seperti sekumpulan lebah yang hanya mengikuti ratunya tanpa memahami alasan di balik arah pergerakannya.

Dalam kehidupan bermasyarakat, fanatisme semacam ini dapat tumbuh melalui identitas kesukuan, kedaerahan, maupun kelompok tertentu.

Meski demikian, Abdul Mu’ti menegaskan bahwa solidaritas kelompok tidak selalu membawa dampak negatif. Mengutip pemikiran Ibnu Khaldun, ashabiyah juga dapat menjadi kekuatan positif apabila dibangun atas dasar kemanusiaan, persaudaraan, agama, dan kebangsaan.

Ia mengingatkan bahwa manusia pada hakikatnya merupakan satu umat sebagaimana dijelaskan dalam QS. Al-Baqarah ayat 213. Oleh sebab itu, perbedaan identitas tidak seharusnya menghilangkan rasa kepedulian dan persaudaraan antarsesama.

Abdul Mu’ti juga mengingatkan pentingnya menjaga hubungan persaudaraan melalui ajaran Rasulullah SAW. Ia mengibaratkan hubungan antarsesama Muslim seperti sebuah bangunan yang setiap bagiannya saling menguatkan.

Sementara faktor ketiga adalah khilafiyah atau perbedaan pandangan. Menurut Abdul Mu’ti, perbedaan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan manusia, baik yang muncul secara alamiah seperti suku, bahasa, dan kondisi fisik, maupun akibat perbedaan pemikiran serta pilihan.

Namun, ia menegaskan bahwa perbedaan tidak boleh berkembang menjadi permusuhan. Termasuk dalam menentukan pilihan politik maupun organisasi, masyarakat harus mampu bersikap dewasa tanpa mengorbankan hubungan persaudaraan.

Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, Abdul Mu’ti menilai perbedaan agama, organisasi, serta latar belakang sosial semestinya tidak menjadi penghalang untuk membangun kerja sama.

Ia mencontohkan pengalaman Muhammadiyah yang mampu menjalin hubungan dan kolaborasi dengan berbagai kelompok agama, termasuk komunitas Kristen di Papua.

Menurutnya, kerja sama lintas kelompok menjadi bukti bahwa keberagaman dapat dikelola sebagai kekuatan untuk membangun kehidupan masyarakat yang harmonis.

Tiga faktor yang disampaikan Abdul Mu’ti tersebut sekaligus menjadi pesan penting dalam momentum Tanwir dan Milad ke-114 Muhammadiyah. Melalui tema “Bersama Satukan Bangsa”, masyarakat diajak untuk menghindari egoisme, tidak terjebak fanatisme sempit, serta mengelola perbedaan secara bijaksana demi menjaga persatuan Indonesia.

Example 120x600

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *